看了幾部德萊葉電影後，這是第一次看到片中沒有「死」，對於對社會的批判寓意於宗教的情形也不復見。
來說說德萊葉「葛楚」一片的感覺吧!
「愛」是很簡單的，但是為了愛肯「捨己」的人有幾人，每個人都不肯「捨己」，那麼「愛」將是一個沈重的負擔。也許應該說是人都是「自私」的，愛只是為了自己的感覺而出發吧。
「Love is suffering.」葛楚的所言甚是如此，影片中四個主要人物間的愛情，李德曼(加貝爾)，甘寧，厄蘭，和葛楚間的愛情，對每一個人而言都是一種負擔。
其實到後來我們會發現葛楚竟然是跟遠在巴黎的阿克之間的感情最久，但是這卻只是一種相互喜歡的感覺，好朋友之間的友誼，也許這種沒有負擔的感情才會令人維持長久，因為沒有任何的負擔，片中出現時間最短的人物竟然才是感情維持最長久的。或許我們也會發現在身邊最久的異性朋友，也可能是最沒感情負擔的知心朋友。
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中國時報 2007.07.07
古文才專業，真的嗎？
西區老二
年初傳出「另訂青年節」的風聲時，我第一個想到的，就是改到七月一日。中華民國四十三年至今，對於生於安樂免於憂患的Ｅ世代青年而言，唯有一年一度的聯考與指考，始足以媲美黃花崗七十二烈士之役，不分族群、超越藍綠，拋頭顱、灑熱血，一寸山河一寸分數，十萬青年十萬砲灰，一戰定江山，一考定終身。
基本上，身為劫後餘生的一員，每年學測和指考的國文、數學題，有空我都會做一做。一方面抱著「毋忘在莒」的上進心，測試自己還剩多少「戰力」；一方面也秉著「無望再舉」的滄桑感，問江湖試事何物，直教人在天願作籠中鳥，在地願為吐膽汁。今年多了一個動機，據說文言文考題比例提高，一堆人喊爽，引人好奇，不知是在爽瞎覓！
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20070424
最近看完了死亡筆記本，其實被吸引的是劇情，而不是劇情想陳述的意義；畢竟被賦予太多意義的電影，絕對不會有太多人想看。擁有死亡筆記本的人，大概都會想當上帝去審判別人；可惜的是，擁有者不是當上帝來審判人，其實只是當個死神。好像依稀記得是在易經上所談的吧，今年是豬年，十二生肖的最後一年，其實也是人接受審判的一年。所以，台灣近來不少的政商人物，一個一個上了審判台，一個接著一個進了法院，一個一個的所作所為都被攤開來檢驗。在東亞的大事，上個世紀的豬年大審判，大致是1911的中國辛亥革命，1946~1948的東京大審，1971年台灣退出聯合國，對岸正式代表中國等等吧。
死亡筆記本。我想擁有者，任何人都無法抗拒那個誘惑力，也無法逃避走火入魔的結局。只是，筆記本，當然現實不存在，或許就存在另一個世界或空間中。
而，一個人的結局會如何，並不是在可能已經被寫下名字的那本筆記本上，而是自己對人生與自己的態度與作為。
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http://www.epochtimes.com/b5/4/7/14/n595558.htm
文:馬加爵
春城的春天下著雨
有著一絲凄寒的風
我望著生鏽的鐵窗
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